EN ESTE PRIMER ARTICULO QUEREMOS BASARNOS EN EL POR QUE ELEGIMOS ESTE TEMA YA QUE NOS SENTRAMOS EN EL TRABAJO REALIZADO POR UNA FUNDACION CON UN GRUPO DE NIÑO DISCAPACITADOS, CREEMOS QUE ES LA POBLACIÓN MAS BULNERABLE A CAER EN DEPRESIONES, ADEMÁS MUCHOS DE ESTOS NIÑOS SUPERAN NUESTRAS CAPACIDADES, PERO PARA PODER FORTALECER SU AUTO ESTIMA ES NECERIO EL APOYO DESDE TEMPRANA EDAD POR LO CUAL ESTO ES EN LO QUE BASA LA FUNDACION A TRATAR. FRENTE A ESTO IREMOS TRABAJANDO A LO LARGO DEL PROYECTO, EN EL TRATO QUE SE LE DEBE DAR A ESTA POBLACIÓN Y DESDE HACE CUANTO ESTA FUNDACION EMPEZÓ A TRABAJAR POR ELLO.
martes, 27 de octubre de 2009
lunes, 26 de octubre de 2009
Una pobre infancia
Una pobre infancia
Desde nuestro punto de vista queremos entregar a ustedes la experiencia de los niños y jóvenes que vamos a entrevistar para que de esta manera nos cuenten lo que están sintiendo.
Para esto debemos investigar porque algunos niños llegan a estas fundaciones, aunque nosotros nos damos cuenta ya sea por la radio, la televisión, la Internet o por algún otro medio de comunicación que la mayor parte de estos niños llegan a estos sitios a causa de la pobreza que es una situación o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso y/o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida de las personas, tales como la alimentación, la vivienda, la educación, la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable. También se suelen considerar la falta de medios para poder acceder a tales recursos, como el desempleo, la falta de ingresos o un nivel bajo de los mismos. También puede ser el resultado de procesos de segregación social o marginación. En muchos países del tercer mundo, se dice que uno está en situación de pobreza cuando su salario (si es que tiene un salario), no alcanza para cubrir las necesidades que incluye la canasta básica de alimento.
La situación persistente de pobreza se denomina pauperismo.[1]
La aplicación del concepto de pobreza a unos países frente a otros se denomina subdesarrollo (países pobres).
El concepto de pobreza es fundamentalmente económico, aunque también tiene impactos políticos y sociológicos. En la mayoría de los contextos se la considera algo negativo, pero en algunos ámbitos espirituales la pobreza voluntaria se considera una virtud por implicar la renuncia a los bienes materiales (voto de pobreza, junto con los de castidad y obediencia). Históricamente la pobreza ha sido objeto de distintas valoraciones ideológicas que implicaban distintas respuestas sociales.
Puede ser descrita o medida por convenciones internacionales, aunque pueden variar los parámetros para considerarla.
Un intento de definición responde al hecho de que la pobreza debe ser vista como el resultado de un modelo económico y social, ejercido y aplicado en un territorio y tiempo determinado, por los diversos agentes económicos y políticos, que producen en la sociedad sectores excluidos de los beneficios totales o parciales del modelo en ejecución. A estos sectores excluidos de tales beneficios los llamamos generalmente pobres o más genéricamente como parte de la pobreza existente.
La pobreza no es pues una causa que deba ser tratada como tal para combatirla, es el resultado de procesos complejos y extendidos en el tiempo, que son difíciles de apreciar a simple vista y que requieren investigación sostenida para lograr su comprensión antes de plantear cualquier intento de terminar con la pobreza.
Pero en algunas ocasiones los niños no son pobres por no tener dinero sino porque no tienen alguien que les brinde amor y comprensión.
Del documento de Aparecida quisimos tomar uno de los fenómenos más grandes a nivel social que se ve reflejado en el diario vivir de todos y cada uno de los niños de nuestro país y de Latinoamérica, porque la pobreza no solo genera violencia sino también dolor y tristeza.
Nosotros hemos escogido como proyecto visitar una fundación llamada NIÑOS POR VIVIR que es un lugar en donde a los niños desamparados se le presta una colaboración afectiva, económica y demás necesidades que nuestra infancia esta viviendo; también con este proyecto queremos conocer que clase de aspiraciones para su futuro tienen planteado ya sea a largo o corto plazo, y si de alguna manera nuestro grupo o alguna persona que nosotros conozcamos que les pueda ayudar ya sea económicamente o moralmente para que no dejen atrás todos los sueños que tienen y sigan luchando por eso que tanto anhelan para su vida, además que tambien sientan que en realidad existen personas que los quieren ayudar aunque estas sean desconocidas para los niños.
Analista - Redactor
Sebastián Urrego Blanco
Webmaster
Dixon Carrascal
Desde nuestro punto de vista queremos entregar a ustedes la experiencia de los niños y jóvenes que vamos a entrevistar para que de esta manera nos cuenten lo que están sintiendo.
Para esto debemos investigar porque algunos niños llegan a estas fundaciones, aunque nosotros nos damos cuenta ya sea por la radio, la televisión, la Internet o por algún otro medio de comunicación que la mayor parte de estos niños llegan a estos sitios a causa de la pobreza que es una situación o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso y/o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida de las personas, tales como la alimentación, la vivienda, la educación, la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable. También se suelen considerar la falta de medios para poder acceder a tales recursos, como el desempleo, la falta de ingresos o un nivel bajo de los mismos. También puede ser el resultado de procesos de segregación social o marginación. En muchos países del tercer mundo, se dice que uno está en situación de pobreza cuando su salario (si es que tiene un salario), no alcanza para cubrir las necesidades que incluye la canasta básica de alimento.
La situación persistente de pobreza se denomina pauperismo.[1]
La aplicación del concepto de pobreza a unos países frente a otros se denomina subdesarrollo (países pobres).
El concepto de pobreza es fundamentalmente económico, aunque también tiene impactos políticos y sociológicos. En la mayoría de los contextos se la considera algo negativo, pero en algunos ámbitos espirituales la pobreza voluntaria se considera una virtud por implicar la renuncia a los bienes materiales (voto de pobreza, junto con los de castidad y obediencia). Históricamente la pobreza ha sido objeto de distintas valoraciones ideológicas que implicaban distintas respuestas sociales.
Puede ser descrita o medida por convenciones internacionales, aunque pueden variar los parámetros para considerarla.
Un intento de definición responde al hecho de que la pobreza debe ser vista como el resultado de un modelo económico y social, ejercido y aplicado en un territorio y tiempo determinado, por los diversos agentes económicos y políticos, que producen en la sociedad sectores excluidos de los beneficios totales o parciales del modelo en ejecución. A estos sectores excluidos de tales beneficios los llamamos generalmente pobres o más genéricamente como parte de la pobreza existente.
La pobreza no es pues una causa que deba ser tratada como tal para combatirla, es el resultado de procesos complejos y extendidos en el tiempo, que son difíciles de apreciar a simple vista y que requieren investigación sostenida para lograr su comprensión antes de plantear cualquier intento de terminar con la pobreza.
Pero en algunas ocasiones los niños no son pobres por no tener dinero sino porque no tienen alguien que les brinde amor y comprensión.
Del documento de Aparecida quisimos tomar uno de los fenómenos más grandes a nivel social que se ve reflejado en el diario vivir de todos y cada uno de los niños de nuestro país y de Latinoamérica, porque la pobreza no solo genera violencia sino también dolor y tristeza.
Nosotros hemos escogido como proyecto visitar una fundación llamada NIÑOS POR VIVIR que es un lugar en donde a los niños desamparados se le presta una colaboración afectiva, económica y demás necesidades que nuestra infancia esta viviendo; también con este proyecto queremos conocer que clase de aspiraciones para su futuro tienen planteado ya sea a largo o corto plazo, y si de alguna manera nuestro grupo o alguna persona que nosotros conozcamos que les pueda ayudar ya sea económicamente o moralmente para que no dejen atrás todos los sueños que tienen y sigan luchando por eso que tanto anhelan para su vida, además que tambien sientan que en realidad existen personas que los quieren ayudar aunque estas sean desconocidas para los niños.
Analista - Redactor
Sebastián Urrego Blanco
Webmaster
Dixon Carrascal
UNA SOCIEDAD A A LUZ
muchas de las sociedades son ignoradas ya sea por su pensamiento, su raza, religion etc, bueno ese no es el tema el tema es como una sociedad utiliza la musica para para que conoscan como se vive en otro extremo del pais, y como una raza trata de destacar en esta sociedad tan grande llena de hipocrecia, racismo entre otras cosas. por eso ellos tratan de mostrarnos como se vive en el pacifico, que comen que pinsan etc.
esto es muy importante por que la sociedad no valora esto solo les interesa lo comercial.
esto es muy importante por que la sociedad no valora esto solo les interesa lo comercial.
EXCLUSION DE LAS RIQUEZAS DE AMAZONIA Y ANTARTIDA
exclusión de las riquezas de amazona y antártica
los recursos naturales representan fuentes de riqueza económica, pero el uso intensivo de algunos puede llevar a su agotamiento. este es el caso de uno de los pulmones de nuestro planeta tierra. la selva amazónica . ahora, el petróleo esta destruyendo nuestro planetas, no solo por la continuación que generan todas las industrias que lo procesan y que utilizan, sino por el daño que causa a la naturaleza su extracción.
ahora pongamos a pensar en los indígenas que viven en el amazonas;ellos lo único que quieren es hacernos entender que las riquezas de la naturaleza no se deben explotar, porque precisamente es la naturaleza quien nos da toso lo que tenemos en este momento, pero de igual manera el hombre hace lo mismo con los indígenas que con la naturaleza; los excluye sin saber que ellos poseen una de las mayores biodivercidades del planeta, representaba por sus pueblos y culturas.
otra situación preocupante es la de la antártica también estamos viendo el deshieloartico, la continuación global que día a día acaba con la cobertura glacial regulando el clima del mundo y la comercialización de pieles que empezó desde 1766 y hasta nuestros día suministra dinero a mercados de Europa y china, entonces me pregunto yo; ¿ como es posible que siendo seres razonases y aparentemente consientes de lo que estamos haciendo,podemos cometer un acto tan inhumano como la comercialización de pieles? y aunque muchas veces pensemos que no hay soluciones para la destrucción de nuestro planeta tierra, ni para disminuir el calentamiento global; si las hay: si todos reciclaramos el papel y el cartón, salvaríamos el 33% de la energía que se necesita para producirlos, además , por cada tonelada, ahorrariamos 28 mil litros de agua y 17 arboles.
angélica méndez
los recursos naturales representan fuentes de riqueza económica, pero el uso intensivo de algunos puede llevar a su agotamiento. este es el caso de uno de los pulmones de nuestro planeta tierra. la selva amazónica . ahora, el petróleo esta destruyendo nuestro planetas, no solo por la continuación que generan todas las industrias que lo procesan y que utilizan, sino por el daño que causa a la naturaleza su extracción.
ahora pongamos a pensar en los indígenas que viven en el amazonas;ellos lo único que quieren es hacernos entender que las riquezas de la naturaleza no se deben explotar, porque precisamente es la naturaleza quien nos da toso lo que tenemos en este momento, pero de igual manera el hombre hace lo mismo con los indígenas que con la naturaleza; los excluye sin saber que ellos poseen una de las mayores biodivercidades del planeta, representaba por sus pueblos y culturas.
otra situación preocupante es la de la antártica también estamos viendo el deshieloartico, la continuación global que día a día acaba con la cobertura glacial regulando el clima del mundo y la comercialización de pieles que empezó desde 1766 y hasta nuestros día suministra dinero a mercados de Europa y china, entonces me pregunto yo; ¿ como es posible que siendo seres razonases y aparentemente consientes de lo que estamos haciendo,podemos cometer un acto tan inhumano como la comercialización de pieles? y aunque muchas veces pensemos que no hay soluciones para la destrucción de nuestro planeta tierra, ni para disminuir el calentamiento global; si las hay: si todos reciclaramos el papel y el cartón, salvaríamos el 33% de la energía que se necesita para producirlos, además , por cada tonelada, ahorrariamos 28 mil litros de agua y 17 arboles.
angélica méndez
domingo, 25 de octubre de 2009
¿? SaBiAs qUe...
... Para producir una tonelada de papel, se tiene que corta 17 arboles grandes ?
... Para producir una tonelada de papel, se tiene que corta 17 arboles grandes ?
... el papel se puede reciclar hasta 11 veces? se va convirtiendo en diferentes tipos de papel y cartón
... el reciclaje de papel ahorra un 30% de la energía eléctrica y un 70% del agua que se utilizaría normalmente para producirlo a partir de la madera?
... el vidrio es 100% reciclable? puede reciclarce infinita mente, jamas pierde sus propiedades?
... cada segundo, se cortan en el mundo espacios de bosques y selvas del tamaño de una cancha de fútbol?
... si dejas conectado tu celular a la corriente eléctrica, despues que se recargo la batería, sigue consumiendo electricidad? desenchufa lo cuanto antes!!!
... si dejas conectado tu celular a la corriente eléctrica, despues que se recargo la batería, sigue consumiendo electricidad? desenchufa lo cuanto antes!!!
...en china están los mayores basureros de chatarra electrónica (computadoras, televisores, esteros, etc...)? y que muchos chinos viven de estar seleccionando lo que sirven para reciclarse, pero a costa de tener plomo y otros metales en la sangre?
... puedes limpiar perfecta mente tu casa, usando solamente agua, jabón, vinagre blanco y bicarbonato de sodio? adiós al fabuloso y otros productos similares. para darle rico aroma ... coloca flores!
... pues hacer abono natural de tu basura orgánica? es lo que se llama composta.
... puedes limpiar perfecta mente tu casa, usando solamente agua, jabón, vinagre blanco y bicarbonato de sodio? adiós al fabuloso y otros productos similares. para darle rico aroma ... coloca flores!
... pues hacer abono natural de tu basura orgánica? es lo que se llama composta.
...se puede hacer un bote de basura grande! No se necesita de un jardín. en la azotea o un rincón del patio se puede. y tus masetas lo agradeceran.
... la Coca-cola, originalmente era un medicamento?
... los famosos biocombustibles , están probocando que mucha gente se quede sin granos para comer? por que ahora se usan para fabricarlos.
... los famosos biocombustibles , están probocando que mucha gente se quede sin granos para comer? por que ahora se usan para fabricarlos.
...los también famosos alimentos transgeneticos. están provocando la extinción de especies de plantas todo el mundo?
sábado, 24 de octubre de 2009
CULTURA Y ECOLOGIA
Si las corridas de toros son o no espectáculos crueles estudiará la Corte Constitucional
El procurador general, Alejandro Ordóñez, presentó un concepto en el que define las corridas de toros y las peleas de gallos como expresiones culturales y artísticas. pero, al parecer, no fue tenido en cuenta.
La Corte abordará la polémica en torno a la constitucionalidad delque excluyó a las corridas de toros y las peleas de gallos del listado de actos considerados como crueles, previstos en el Estatuto de Protección Animal (artículos 7 y 8 de la ley 84 de 1989).
La excepción fue demandada por un particular que alega que, jurídicamente, la norma vulnera el derecho a un ambiente social y cultural sano. Entre otros argumentos, el demandante manifiesta que ambas actividades atentan contra la paz y la convivencia y viola el libre desarrollo de la personalidad de aquellos colombianos que se avergüenzan en su condición humana, por no estar de acuerdo con los espectáculos crueles con animales.Fuentes de la propia Corte le confirmaron a EL TIEMPO que el ponente de la decisión, el magistrado Jorge Iván Palacio, presentará ponencia favorable a la demanda.También, que aunque el tema aparece de séptimo en el orden del día de la sala plena, hay algo de premura para que se defina la constitucionalidad o no de la excepción, debido a que el 10 de noviembre próximo vencen los términos legales para que el alto tribunal defina la demanda.En este polémico expediente reza un concepto del procurador general Alejandro Ordóñez, revelado por este diario, que calificó las corridas de toros, las novilladas, el rejoneo, el coleo, las corralejas, las becerradas, las tientas y las peleas de gallos como "expresiones culturales y artísticas que nos identifican como colombianos (...) lo que hace tolerable el sufrimiento a que son sometidos". Su concepto es compartido y apoyado por varias asociaciones de tauromaquia que además argumentan que esta actividad genera más de 2.000 empleos directos. Pero, al parecer, el concepto no fue tenido en cuenta por el magistrado Palacio, quien defenderá su ponencia esta o, a más tardar, la próxima semana.El Congreso ha intentado,sin suerte, reformar el Estatuto de Protección al Animal, por contemplar multas y sanciones bajas para el maltrato y el abuso.
El procurador general, Alejandro Ordóñez, presentó un concepto en el que define las corridas de toros y las peleas de gallos como expresiones culturales y artísticas. pero, al parecer, no fue tenido en cuenta.
La Corte abordará la polémica en torno a la constitucionalidad delque excluyó a las corridas de toros y las peleas de gallos del listado de actos considerados como crueles, previstos en el Estatuto de Protección Animal (artículos 7 y 8 de la ley 84 de 1989).
La excepción fue demandada por un particular que alega que, jurídicamente, la norma vulnera el derecho a un ambiente social y cultural sano. Entre otros argumentos, el demandante manifiesta que ambas actividades atentan contra la paz y la convivencia y viola el libre desarrollo de la personalidad de aquellos colombianos que se avergüenzan en su condición humana, por no estar de acuerdo con los espectáculos crueles con animales.Fuentes de la propia Corte le confirmaron a EL TIEMPO que el ponente de la decisión, el magistrado Jorge Iván Palacio, presentará ponencia favorable a la demanda.También, que aunque el tema aparece de séptimo en el orden del día de la sala plena, hay algo de premura para que se defina la constitucionalidad o no de la excepción, debido a que el 10 de noviembre próximo vencen los términos legales para que el alto tribunal defina la demanda.En este polémico expediente reza un concepto del procurador general Alejandro Ordóñez, revelado por este diario, que calificó las corridas de toros, las novilladas, el rejoneo, el coleo, las corralejas, las becerradas, las tientas y las peleas de gallos como "expresiones culturales y artísticas que nos identifican como colombianos (...) lo que hace tolerable el sufrimiento a que son sometidos". Su concepto es compartido y apoyado por varias asociaciones de tauromaquia que además argumentan que esta actividad genera más de 2.000 empleos directos. Pero, al parecer, el concepto no fue tenido en cuenta por el magistrado Palacio, quien defenderá su ponencia esta o, a más tardar, la próxima semana.El Congreso ha intentado,sin suerte, reformar el Estatuto de Protección al Animal, por contemplar multas y sanciones bajas para el maltrato y el abuso.
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